CRUZANDO EL JORDÁN

CAPÍTULO 13 – Primera parte

Las riquezas y deleites de la buena tierra

Hemos dejado para la parte final de nuestra obra, lo que resulta más dulce y apetecible de todo, en la vida del buen lado del Jordán.

El libro de Deuteronomio consiste en realidad en un muy extenso discurso de Moisés, cuando Israel se encontraba prácticamente en vísperas de cruzar el Jordán, y él se acercaba al final de su dignísima trayectoria.

En el mismo, tal cual lo indica el nombre del libro, o sea la segunda ley, se da la misma por segunda vez.

Pero además de ello, se recapitula buena parte de esos 40 años de peregrinación del pueblo de Israel, a partir de la salida de Egipto.

El libro entero, destila en cada una de sus páginas, una gran riqueza y profundidad, que sin duda brotan de la madurez del autor, que como siervo insigne del Señor, se encontraba a esa altura en el grado más avanzado de desarrollo y y visión.

Junto con las muchas amonestaciones y advertencias, nos encontramos con las promesas más hermosas de bendición y prosperidad, aunque, claro está, sobre la base de la obediencia y total fidelidad de parte de Israel.

Esa promesas apuntan primordialmente al plano material. No obstante, observando debidamente los principios de un correcto trazado de alegorías, ya señalados al comienzo de esta obra, pasamos a desgranarlos, para extraer la aplicación espiritual que corresponde en cada caso.

1) La tierra que fluye leche y miel.

“…para librarlos de la mano de lo egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel.” Éxodo 3:8.

Vemos en primer lugar que era a una tierra buena y ancha, con gran amplitud de espacio, y por ende con muy buenas posibilidades de expansión y multiplicación.

Pero también se la señala, y en muchas ocasiones, como una tierra que fluye leche y miel.

En cuanto a la leche, en términos neotestamentarios, significa la leche espiritual, que es evidentemente la palabra de Dios.

En toda auténtica vida en abundancia esa fluye ricamente a diario, nutriendo y fortaleciendo nuestro hombre interior.

No se trata, desde luego, de repetir versículos de las Escrituras de forma indiscriminada y mecánica, sino un brotar vivo de esa palabra de Dios, que constituye así un factor vital e importantísimo de la vida de quienes lo experimentan,

A eso debemos agregar lo que se nos dice en 1a. Pedro 2:2:-

“…leche espiritual no adulterada..”

No cabe duda de que estamos viviendo en tiempos en que, constantemente, están surgiendo corrientes, posturas y doctrina novedosas, muchas de ellas reñidas con la verdad bíblica.

Algunas contienen errores que saltan a la vista, mientras que otras son hábilmente presentadas, de manera que para algunos los errores pasan desapercibidas y se los acepta sin que llame la atención, ni se las cuestionen de modo alguno.

El hecho de que Pedro especifique “NO Adulterada,” denota claramente que ya en el primer siglo esto estaba aconteciendo,

Continuando, en otros casos se salen de los parámetros que nos fijan las Escrituras, y se busca justificarlos con subterfugios muy sutiles, pero que en realidad no son nada sólidos.

El perseverar con estas adulteraciones de la palabra, desde luego que ha de redundar en graves perjuicios y extravíos.

Lo cierto es que quien de veras está viviendo en la buena tierra, sólo se nutre de la leche no adulterada, y por su correcta ubicación y discernimiento espiritual, casi diríamos instintivamente, rechaza los aditivos y agregados que hoy proliferan por doquier.

En cambio, creyentes inmaduros, con evidente ingenuidad y falta de percepción, a menudo los absorben con sorprendente facilidad.

En cuanto a la miel, obviamente nos habla de algo muy dulce y apetecible, en lugar de la amargura que con tanta frecuencia se deriva de la peregrinación en el desierto, con sus consabidos fracasos y frustraciones.

Además la miel es fácilmente digerible, y sus múltiples beneficios pasan con rapidez a nuestro flujo sanguíneo.

Un ejemplo muy claro de esto lo encontramos en 1a. Samuel 14.

La tropa de los hijos de Israel, después de haber ganado una batalla contra los filisteos, se encontraba muy cansada y exhausta, a raíz de un juramento de no comer nada antes de caer la noche, que el rey Saúl les había impuesto con mucho desatino.

Como su hijo Jonatán no estaba presente, sin saber nada del juramento, extendió la vara que llevaba en su mano, la mojó en un panal de miel, y se llevó la miel a la boca.

El efecto fue instantáneo. De inmediato fueron aclarados sus ojos, y pudo ver con toda nitidez, en contraste con el resto, que por su extrema debilidad tenía la mirada borrosa y nublada. (1a. Samuel 14: 24-27)

Esto es una de las sencillas, pero elocuentes ilustraciones, de los muchos beneficios que nos depara esa miel de la vida en abundancia al Oeste del Jordán – la dulzura de la palabra viva de la palabra de Dios, y el vivir cerca del Señor que nos ayudan a tener una visión límpida y certera.

Una aclaración importante es que, en un plano natural desde luego, debemos cuidarnos de consumir la miel con moderación, dado que resulta harto evidente que con exceso sería perjudicial para nuestra salud.

Continuando con el tema, tenemos dos pasajes – Deuteronomio 32:13 y Salmo 81:16 – en que se nos habla de forma muy llamativa de la miel de la peña.

Los agujeros y las hendiduras de las rocas, a veces brindan a las abejas un lugar ideal para instalarse y establecer sus colmenas y panales.

Por la forma en que lo expresan Moisés y el salmista Asaf, podemos dar por sentado que ese tipo de miel del cual hablaban, era por cierto algo muy especial.

La analogía espiritual de esto es muy clara y evidente y además, es muy preciosa.

Esa Peña gloriosa que es Cristo, horadada en el Calvario por los clavos de Su crucifixión, es para los que de verdad lo aman, como un manadero bendito del cual brotan los amorres más excelsos y sublimes.

La vida en abundancia, por cierto que incluye paladear esa miel tan exquisita. Quienes sumidos en comunión entrañable con Él, el Amado, saben por experiencia lo que es disfrutarlo y absorberlo, y no podrían sino coincidir en que se trata de una de las cosas más sagradas y sublimes que la vida en Cristo nos puede deparar.

LA TIERRA DEL RIEGO CELESTIAL

CON EL CUIDADO DEL SEÑOR

LOS 365 DÍAS DEL AÑO

“La tierra en que entras para tomarla no es como la tierra de Egipto de donde habéis salido, donde sembrabas tu semilla y regabas con tu pie, como un huerto de hortalizas.”

“La tierra en que entras para tomarla es tierra de montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo.”

“…tierra de la cual Jehová tu Dios cuida; siempre está sobre ella los ojos de Jehová tu Dios, desde el principio del año hasta el fin.” (Deuteronomio 11:10-12)

En Egipto, el darle y darle al pedal de la cadena del pozo del cual se extraía el agua de riego, resultaba por demás laborioso y agotador. El fuerte calor solar hacía que todo se secase muy pronto, de modo que había que regar cada planta y hortaliza por lo menos una vez al día, lo cual si duda resultaba una tarea sumamente agotadora.

Ahora les viene la hermosa promesa de que eso ya no les va a suceder más. En cambio, la tierra iba a beber del agua de la lluvia del cielo, la cual es tanto más beneficiosa, y sin que tuviese que mediar ese esfuerzo tan agobiante de procurarla en los pozos y las cisternas.

Muchas veces, después de un día normal de trabajo y cultivo de la tierra, mientras se entregaran plácidamente al reposo de sus labores, el Señor se encargaría de disponer ese maravilloso riego celestial, asegurándoles una buena cosecha en todos los órdenes.

En suma, una tierra altamente favorecida y que disfrutaría del cuidado solícito del Señor, con sus ojos siempre puestos en ella, desde el 1 de Enero hasta el 31 de Diciembre.

Además, el Señor agregaba: “Porque Jehová tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas de fuentes y manantiales que brotan en vegas y montes.” Deuteronomio 8: 7.

El paralelo espiritual es muy claro. Muchos de nosotros hemos experimentado, el marcado contraste entre lo que nos sucedía en el mal lado del Jordán, y lo que hemos estado viviendo y experimentando desde que lo cruzamos y dejamos atrás el desierto.

Antes, nuestra sed quedaba insatisfecha, Apenas encontrábamos aquí y allá, muy espaciadamente, un poco de agua, apenas suficiente, y que nos hacía sentir y saber, que con toda seguridad el Señor debía necesariamente tener algo mucho mejor para nosotros.

Al comenzar a hacer pie en el Canaán espiritual, las promesas del Señor, tanto en Juan 4:14 – “…una fuente de agua que salte para vida eterna,” como en Juan 7:38 – “…ríos de agua viva….” comenzaron a plasmarse en nuestra vida como algo real y sumamente enriquecedor.

Una mujer de Tecoa, enviada por Joab, general del ejército de Israel, le habló al rey David palabras que buscaban, fingidamente, el retorno del destierro de su hijo Absalón.

Prescindiendo totalmente el contexto, extraemos un pasaje que en sí encierra una verdad incontrovertible.

“Porque de cierto morimos, y somos como agua derramadas en tierra, que no pueden recogerse.” 2a. Samuel 14:14a.

Efectivamente, todo cuanto somos, tenemos y hagamos – estando fuera de Cristo se entiende – y no obstante nuestras mejores intenciones, siempre ha de ser, a la postre, como agua derramada. El polvo de la tierra inevitablemente las tragará, y quedará perdida irremisiblemente y para siempre.

No así las aguas de las fuentes y de los ríos, prometidas por Cristo Jesús en las citas de Juan que hemos dado. Lejos de caer en tierra y desaparecer, han de brotar por la fuerza interior del Espíritu y saltar a eternidad de vida en las alturas.

Con eso, Él quiso decir que nos traerían la misma calidad y eternidad de vida, surgiendo y levantándose de nuestro fuero interno en amor, gratitud, alabanza y adoración. Y todo ello, encauzado al gran Dios y Padre, al cual pertenecemos, y del cual proceden estas aguas de vida.

Esto no hace sino ilustrar y ejemplificar con claridad la sentencia del Señor en Juan 3: 6:- “…lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.”

Lo que tiene su origen en la tierra, meramente brotado de nuestras facultades, capacidades, esfuerzos y logros, será siempre algo así, nacido de la carne. Por más que buque elevarse y perpetuarse, al final ha de acabar como carne en la tierra, de la cual provino en primera instancia.

Esto mismo establece una ley espiritual, tan segura e inamovible, como la ley de la gravedad física, enunciada por Newton hace muchos años.

La misma, se condensa en pocas palabras, con decir que todo termina, al final de cuentas, en el lugar de su origen – lo terrenal, aquí en la tierra, lo celestial allá en el cielo.

En cuanto a los “ríos de agua viva” del otro versículo de Juan que hemos citado, debemos notar lo sabio y exacto de la comparación elegida por el Señor.

Así como los ríos nacen en las alturas, a menudo cubiertas de nieve blanquísima, la cual no ha sido hollada ni tocada por ningún ser mortal, estas aguas proceden de esas alturas celestiales, donde impera por doquier la blancura inmaculada de la santidad de Dios.

Asimismo, así como los ríos descienden en su curso y llegan a las partes más bajas y secas de la tierra, así estas aguas invaden nuestro ser, llegando a lo más hondo de nuestro interior, para llenar nuestro vacío y más aun, irrigarlo y comunicarle esa vida que lleva en sí.

Notemos que el Señor no las llama aguas milagrosas, ni de poder, ni de conversiones maravillosas, si bien esas cosas pueden de algún modo derivarse de ellas en la experiencia práctica.

En cambio, las llama agua vivas, precisamente por eso, porque llevan en sí la misma vida de Dios.

Llama la atención que procediendo del singular de un sólo Dios verdadero, revelado en tres personas, desde luego, Jesús al referirse a estas aguas empleó el plural – ríos.

Nos hace pensar en cierto modo en ese principio en el Edén. De él salía un río para regar el huerto y se repartía en cuatro brazos. Génesis 2:10.

De todas formas, esos ríos responden a la multiforme vida de Dios mismo, con su gran variedad de facetas. Enunciamos, sin comentarlas, algunas de ellas: el río del amor de Dios, el de Su Santidad, el de Su luz y verdad, el de Su gracia infinita, el de Su fe inquebrantable, el de Su paz perfecta, el de Su gozo inefable, el de Su bondad y misericordia, el de Su eternidad, etc. etc.

Al fluir en y desde nuestro ser interior, entre otras cosas, estos ríos van forjando insensiblemente en nosotros día a día, gota gota, la imagen del Ser Supremo y Divino del cual proceden.

  Como sabemos,ése es el alto y sublime propósito original para el cual hemos sido creados, y que se cristalizará totalmente cuando Él ponga la puntada final en nuestra vida, todo lo cual nos ayuda comprender, de paso, la forma absolutamente perfecta en que todo encaja, en total armonía con el patrón divino de creación, salvación y restauración plena.
  Pero además,en una progresión normal y natural,al convertirnos nosotros en conductos idóneos,esas aguas continúan fluyendo a través nuestro, para llegar a otros, sedientos y necesitados, que también han de beber de ellas.
  Una vida así, irrigada y nutrida por las fuentes, manantiales y ríos divinos, en verdad que vale la pena vivirla. Es empezar a saborear y disfrutar del verdadero sentido de las palabras de Jesús que tomamos como punto de partida en la introducción.
“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Juan 10:10b.
  Dado lo muy extenso de este capítulo, lo fraccionamos, e interrumpimos aquí para continuar en la segunda parte.